白虹与古代天文观测的关联，古人如何通过它判断时节与气候变迁

“白虹”在古代文献中，特别是天文观测和占星术的语境中，通常指一种大气光学现象，即日晕或月晕，尤其是指颜色较淡、接近白色或银白色的晕。它不是指现代意义上的彩虹（彩虹在古代通常称为“虹霓”）。

白虹与天文观测的关联：

• 白虹贯日： 这是最著名的典故之一（如《史记·鲁仲连邹阳列传》提到聂政刺韩傀、荆轲刺秦王时都有“白虹贯日”的记载）。占星术上，这常被视为重大刺杀、臣弑君、兵戈之灾或非常变故的凶兆。“贯日”指白色的光带（晕的一部分或特别明亮的晕弧）穿过太阳。
• 战阵之象： 《晋书·天文志》等将晕分为多种类型，其中“白虹”常被归类为“妖气”的一种，并说“白虹者，百殃之本，众乱所基……白虹屈曲如战斗形者，大战流血”。白色在五行中属金，主兵戈肃杀。
• 其他预兆： 晕的形状、位置、颜色深浅、持续时间等都被赋予不同含义，可能预示臣子不忠、后宫干政、饥荒、疾病等。

古人如何通过白虹（及其他晕）判断时节与气候变迁？

需要明确的是，古人通过“白虹”判断时节和气候变迁，并非基于现代气象学原理，而是基于长期的经验观察和总结出的规律（谚语），这些规律本身蕴含了一定的科学道理（晕的形成与高层云中的冰晶有关，而冰晶云的出现往往与天气系统变化相关联）。

经验性天气谚语： 这是最主要的方式。古人通过无数次的观察，发现出现日晕或月晕（包括呈现白色的晕）后，天气常常会发生变化，并总结成朗朗上口的谚语：

• “日晕三更雨，月晕午时风”： 这是流传最广、最核心的谚语。意思是如果白天出现日晕（包括白虹），往往预示着半夜三更左右会下雨；如果晚上出现月晕（包括白虹），则预示着第二天中午前后会刮风。
• “月晕而风，础润而雨”： 将月晕（白虹）与器物（柱础）返潮并列为风雨将至的征兆。
• 其他变体： 如“日枷风，月枷雨”（枷指晕圈）、“大晕风伯急，小晕雨师忙”等。

科学原理（现代理解）：

• 晕的形成需要高空有卷层云，这种云由微小的冰晶构成。冰晶像棱镜一样折射和反射阳光或月光，形成环绕日月的光圈或光弧（晕）。
• 卷层云本身通常不会直接带来降水。但它往往是大型天气系统前锋（尤其是暖锋）的先锋云。在暖锋前部，暖湿空气在冷空气楔上爬升，首先形成的就是高空的卷云、卷层云（产生晕），然后是中层的卷积云、高层云，最后是低层的雨层云，带来系统性降水。
• 因此，晕的出现（白虹是其中一种形态），特别是范围大、持续时间长的晕，常常预示着暖锋或低压系统正在逼近，未来12-48小时内（谚语中的“三更雨”、“午时风”是经验性的时间估计）天气将转坏，风雨可能性增大。
• 颜色（白虹）： 晕的颜色与太阳高度、冰晶类型、云层厚度等有关。当晕的颜色较淡，呈现白色或银白色（即“白虹”）时，可能意味着：
  • 冰晶形状或取向不够理想，导致色散不明显（颜色混合成白色）。
  • 云层较薄或冰晶浓度不高。
  • 但这并不改变其作为天气系统前锋信号的基本意义。白色的晕同样预示着天气变化。

判断时节（间接、辅助）：

• 晕（包括白虹）的出现频率本身不是判断主要时节（如节气）的直接标志物。古人判断时节主要依靠：
  • 太阳位置： 圭表测影确定冬至、夏至等。
  • 星象（二十八宿、北斗）： 如“斗柄东指，天下皆春”。
  • 物候： 动植物活动规律（如鸿雁来、草木萌动）。
• 然而，晕的出现与特定季节的天气系统活动特点有关联：
  • 春秋季： 冷暖空气活动频繁，锋面系统多，卷层云和晕出现的频率相对较高。因此，在春秋季看到晕（白虹）并据此预测风雨，是更常见和“应景”的。
  • 冬季： 虽然冷空气强，但水汽条件往往不如春秋季，形成大范围厚实卷层云的机会相对少些，但高纬地区或特定天气形势下仍可见。
  • 夏季： 对流天气为主，系统性锋面降水相对少，但台风外围或某些天气形势下也可能出现。
• 所以，古人可能在实践中体会到，在春秋转换季节，看到晕（白虹）并应验风雨的几率更高，这可以作为一种辅助性的、经验性的时节感知（知道现在是容易变天的季节），而非精确计时。

总结：

因此，古人通过“白虹”判断时节与气候变迁，核心在于将其作为经验性天气预测的指标，其背后隐含了锋面系统临近导致天气变化的科学道理，主要用于预测短期的风雨，而对时节的判断则是间接和辅助性的。其在占星术中的象征意义则属于另一套文化解释体系。